高尔吉亚篇 – 笔记

有什么比能在法庭上说服法官、在会议上说服议员，或是在集会或者任何其他的政治会议上说服民众的语言更伟大呢？—如果你有说出这种语言的力量，那位医生将成为你的奴隶，那位教练将成为你的奴隶，你将谈到的那位商人在囤积财宝，但他这么做不是为自己，而是为你这个会说话并且会劝说民众的人。

修辞学和所有其他技艺的关系也是如此。修辞学家用不着懂得事物的真相，他只需要去发现某种劝说无知的人们的方法，这样他就显得比那些有知识的人知道的更多了吗？

修辞学，在我看来，就是模仿和伪造了政治学的一部分。

在身体状况方面，是一个被治好的人，还是一个从未生病的人更加幸福呢？ 波卢斯：当然是那个从未生病的。 苏格拉底：是的；因为幸福绝非存在于摆脱邪恶，而在于从未有过邪恶。

“每个人都将大部分时间用来做他最擅长的事情，他的追求在那里，也在那里发出光芒。”但对任何他不擅长的事情，他会避及和贬低，并出于他自己的偏见称赞与之相对的事情，因为他认为这样可以称赞自己。正确的原则是将它们结合。作为教育的一部分，哲学是极好的事物，一个人年轻时追求这一研究没有什么丢脸的；但随着他年龄的增大，哲学变得荒谬起来，我就像看待那些模仿孩童咬舌说话的人一样看待哲学家。

卡利克勒：不知怎么回事，苏格拉底，你的话在我听来似乎总是好听的话，但是，和其他人一样，我却不能完全信服。