标注 – 位置 #61-62
你甚至不必爱你的工作;你可以只爱那些职业带给你的东西——工作和收入带来的自信和自我满足。
标注 – 位置 #86-88
请你拒绝“帮忙”这种说法。楚迪照顾他的孩子不是在帮助你。他是在做他应该做的事。每当我们说父亲们在“帮忙”,我们就在暗示育儿是母亲的领域,父亲们英勇地冒险参与了进来。并非如此。
标注 – 位置 #104-106
烹饪知识不是阴道附带的预设功能。烹饪是要学习的。烹饪——以及所有家务活——按理来说是男女都该学习的生活技能。它也是一项会让男女都犯愁的技能。
标注 – 位置 #106-107
我们也应该质疑婚姻是颁给女性的奖赏这一说法,因为它是这些荒谬辩论的根基。如果我们不再要求女性将婚姻视作奖赏,就会减少妻子需要通过做饭获取此项奖赏的讨论。
标注 – 位置 #160-161
允许事关权力。伪女权主义社团的成员经常会说:“让女人放手去做她们想做的事,只要她们的丈夫允许。”
标注 – 位置 #191-193
我有个朋友说她永远不会用“公主”称呼自己的女儿。人们用这个称呼时出于好意,但“公主”一词承载着各种预设,她是脆弱的,她在等待王子的拯救,诸如此类。这个朋友更喜欢用“天使”和“星星”这样的称呼。
标注 – 位置 #278-281
我们教导女孩要讨人喜欢,要乖巧,要矫饰。我们并不同样教导男孩。这是危险的。很多性别掠食者从中获利。很多女孩在遭受欺凌时保持沉默,因为她们不想惹事。很多女孩耗费太多时间试图对那些伤害自己的人保持友善。很多女孩要顾及那些伤害自己的人的“感受”。这是“好感度”带来的悲惨后果。
标注 – 位置 #288-289
她不只是被喜欢或被讨厌的客体,她还是可以去喜欢和讨厌的主体。
标注 – 位置 #435-439
我曾置身满屋子年轻女性中间,诧异于这么多对话都与男人有关——男人对她们做了什么糟糕的事,这个男人出轨,这个男人撒谎,这个男人承诺结婚但玩失踪,这个丈夫做了这事那事。 悲哀的是,我意识到,情况反过来并不是这样。满屋子男性不会总是把话题引到谈论女人上——即便他们谈论女性,也很可能是油嘴滑舌地对她们品头论足而不是作为生命中的创痛。为什么? 我觉得,它的源头在人生最初的期许。
标注 – 位置 #444-446
婚姻是你人生中如此重要的一步,你却不能掌控它,它竟然取决于男人是否向你开口。很多女性处于长期的恋爱关系中并想要结婚,但必须“等待”男人求婚——这种等待常常演变成一场事关婚姻中身价高低的表演,
标注 – 位置 #481-483
请注意我不是建议你将她培养成“不加评判”的人,这是个现今常用的说法,这令我有点担忧。这个说法隐含的本意是好的,但“不加评判”的意思很容易退化成“对一切毫无观点”。所以,我对奇萨兰有不同的期望:她会拥有很多观点,而且她的观点将来自见多识广、仁慈善良、心胸广阔的灵魂。